Блюменбах и сравнительная анатомия
Блюменбах был первым в Европе, если не считать Монро, кто стал читать курс новой еще тогда дисциплины — сравнительной анатомии. Это было в 1777 г. Сначала он читал только сравнительную остеологию, а с 1785 г. —сравнительную анатомию всех основных систем органов. В 1805 г. он издал руководство по этому курсу («Handbuch der vergleichenden Anatomic»).
Кроме этих и еще других курсов, Блюменбах опубликовал ряд специальных работ: о ленточных червях, пипе суринамской, регенерации глаза саламандры и т. д., небольшие трактаты по общим вопросам — по сравнительной физиологии, о созидательной силе (Bildungstrieb) и другие, а также несколько научно-популярных сочинений.
Блюменбах всю жизнь, начиная со студенческих лет, провел в Гёттингене, лишь изредка уезжая в сравнительно небольшие путешествия по Европе — в Швейцарию, Голландию, Англию, Францию. Его вполне удовлетворяла деятельность, oih был рожден профессором, как писал его биограф и ученик Маркс (Marx, 1843). Несмотря на свои обширные знания, он всегда готовился к очередной лекции, совершенствуя и обновляя ее, благодаря чему содержание курса не устаревало. На лекциях по физиологии он еще с 1776 г. ввел опыты на животных и вивисекцию, что, разумеется, способствовало усвоению предмета и было в то время новшеством.
По природе Блюменбах был человек рассудительный, сдержанный и собранный, однако веселый, склонный к шутке. По мнению современников, Блюменбах производил впечатление «значительного человека» (Marx, 1843).
Как ученый, Блюменбах больше всего интересовался антропологией, с которой, как уже говорилось, начал свою научную деятельность. Диссертация Блюменбаха 1 построена на широком биологическом фундаменте. В начале этой книги он рассуждает об искусственной системе Линнея и отвергает ее, противопоставляя ей свой набросок естественной системы млекопитающих, исходящей из всего хабитуса животного, а не одного признака, как например зубы по Линнею. Далее он критикует знаменитую «лестницу существ» и не признает ее, хотя и допускает, что она принесла несомненную пользу при создании естественных систем, так как в этой «лестнице» организмы располагались на основании сходства по многим признакам, а не по одному.
Блюменбаха очень интересовало отличие человека от животных. В своей системе он поместил человека в особый отряд — «двуруких», а обезьян отнес к другому отряду — «четвероруких». Он приводит целый ряд внешних и внутренних признаков, отличающих человека от животных: вертикальное положение тела, две руки, широкий плоский таз, строение зубов и ряд других. Особо останавливается Блюменбах на межчелюстной кости и повторяет утверждение Кампера, что эта кость отсутствует у человека. В связи с этим он возражает Вик д'Азиру, (Который, как известно, еще в 1780 г. описал ее у человека. Интересно, что уже позже, под влиянием аргументов Гёте и Окена, Блюменбах признал существование этой кости у человека.
Среди других особенностей человека Блюменбах указывает следующие: всеядность, распространение в разных широтах и на всех континентах; разум, благодаря которому человек делает разные «орудия» («a tool-making animal» — приводит он слова Франклина), к которым относится, по Блюменбаху, и речь; наконец, он указывает ряд болезней, как скарлатина, оспа и другие, специфичных только для человека. Далее Блюменбах переходит к вопросу о причинах и способах «вырождения» видов, иначе говоря — к изменчивости видов как животных, так и растений. Он пытается дать определение понятия «вид», чтобы ясно показать, что такое вырождение вида, и указывает на трудности в этом вопросе. В основном «вырождение» проявляется в следующем: изменении окраски, формы волос, размеров тела, пропорций частей тела, особенностей формы черепа и т. д. Причины «вырождения» Блюменбах стремится объяснить физиологически: восприимчивостью организма к известным внешним стимулам и способностью реагировать на них, пытаясь в «животной машине» все понимать каузально. При этом, однако, он вводит понятие жизненной силы и одно из ее проявлений -—«созидательное побуждение» (Bildungstrieb), которое тоже известными стимулами извне приводится в действие: например, тепло побуждает яйцо птицы развиваться. В этой связи Блюменбах высказывается против теории преформации. Мы видим, что механицизм Блюменбаха сливается с витализмом.
Главные воздействия, вызывающие «вырождение», — это климат, пища, образ жизни, а также скрещивание, образование бастардов. Мы видим, что в этом вопросе, как и вообще в понимании проблемы «дегенерации», Блюменбах следует за Бюффоном. Блюменбах касается также проблемы наследования приобретенных свойств и признает это явление.
Подготовив теоретическую почву для рассмотрения вопроса о расах человека и их возникновении, Блюменбах переходит к этой, центральной теме своего исследования. Рассматриваются следующие признаки человека: цвет кожи, цвет волос и их форма (прямые, курчавые и др.), цвет радужной оболочки и корреляция этих трех цветовых признаков. Изучение морфологии лица связано с изучением черепа. Разработав новые методы, более совершенные, чем лицевой угол Кампера, и собрав лучшую в Европе коллекцию черепов, Блюменбах стал основоположником современной краниологии человека. Далее Блюменбах исследует ряд других признаков: особенности зубов, морфологию ушных раковин, грудей, половых органов, рук, ног и т. д. Особенности разных рас и их вариантов Блюменбах стремится объяснить все теми же факторами, которые и у животных вызывают явления изменчивости (дегенерации),— климат, пища и т. д.
В эпоху, когда на негров и «дикарей» еще смотрели, как на полу зверей, и буржуазная революция во Франции еще только созревала, Блюменбах выступил — это было в 1775 г. — со своей диссертацией, где говорилось о том, что все расы человека есть разновидности одного вида. Ив этом он следовал за Бюффоном, но гораздо основательнее аргументировал этот тезис. Он обстоятельно показал, что такие контрастные окраски кожи, как черная негра и белая европейца, соединяются рядом промежуточных оттенков, наблюдаемых у разных других народностей, как желтая монголов, коричневая малайцев и т. д. То же можно сказать и о других признаках, характеризующих человеческие расы.

Рекомендуем почитать
