«В каждой из этих сюит, или цепей, которые поддерживают весь порядок живой природы, — продолжает Бюффон, — ветви (rameaux), которые простираются к другим отрядам, всегда довольно коротки и образуют лишь очень маленькие роды. Птицы, не способные летать (к которым относится и страус, — И. /С.), сводятся к семи или восьми видам, летающие четвероногие — к пяти-шести», и т. д. Эти связующие ветви, по Бюффону, как бы беглые черты, которые природа, как кажется, набросала лишь для того, чтобы показать, сколь далеко простирается ее могущество, и «дать понять философам, что она не может быть сжата оковами наших классификаций, ни замкнута в узкие пределы круга наших дней» (там же, стр. 418).
Таким образом, «лестница», или «цепь», у зрелого Бюффона — схема гораздо более сложная: это целый пук «цепей», сцепленных между собой боковыми «ветвями». Приведенная пространственная схема «цепей» есть лишь в сущности попытка наглядно представить взаимосвязь живых существ, «порядок живой природы», основанный на единстве общего прототипа.
В заключение надо сказать еще несколько слов о любопытной попытке Бюффона осветить проблему прототипа с анатомо-физио-логической стороны.
В рассуждении о природе животных, напечатанном в 1753 г., в четвертом томе «Естественной истории», Бюффон пытается разделить все системы органов на две группы: основную, содержащую важнейшие органы жизни, свойственные всем животным, которую он еще называет группой «внутренних» органов, и группу «наружных» органов, органов чувств и движения, которые гораздо больше различаются у разных животных. «Мы можем таким образом, — пишет Бюффон, — различать в животной экономии две части, из которых первая действует постоянно, без всяких перерывов, и вторая — лишь с интервалами. Действие сердца и легких у дышащего животного, действие сердца у зародыша кажутся этой первой частью животной экономии; действие чувств и движение тела и членов составляют вторую» (стр. 318). У низших животных — устриц, зооффитов — преобладает первая группа органов; даже растение уподобляется спящему животному, у которого бездействует вторая группа органов.
«Но облечем эту внутреннюю часть подобающей оболочкой, т. е. дадим ей чувства и члены, и вскоре обнаружится животная жизнь; и чем больше эта оболочка будет содержать чувств, членов и других внешних частей, тем более животная жизнь нам покажется полной, и животное будет более совершенным. Этой-то оболочкой животные и отличаются друг от друга, внутренняя же часть, которая составляет фундамент животной экономии, имеется у всех животных без всякого исключения, и она является почти одинаковой по форме у человека и животных, имеющих мясо и кровь; тогда как наружная оболочка весьма различна, и наибольшие различия имеются на периферии этой оболочки» (имеются в виду конечности,—И. К.). И Бюффон, развивая эту мысль, демонстрирует ее на конкретном материале разных органов. Мозг он считает центром «оболочки» и различает в ней части более постоянные и более изменчивые (там же, стр. 319).
К этим мыслям Бюффон возвращается и значительно позже, в 1765 г., в главе о ленивцах. «Внутренность живых существ есть основа схемы (dessin) природы, это организующая форма (forme constituante), это истинная фигура (la vraie figure), внешность (l'exterieur) есть лишь поверхность или даже драпировка; ибо разве мы не видели столько раз, сравнивая животных, что эта, часто очень различная, внешность покрывает внутренность совершенно похожую и что, наоборот, малейшая внутренняя разница вызывает очень большие изменения снаружи и даже изменяет природные привычки, способности, свойства животного?» («Oeuvres», стр. 384).
В этих словах особенно ясно выступает мысль, что «прототип», или «план», наиболее устойчиво выражен внутренними органами, в том числе и скелетом, органами, которые по своим отправлениям являются основными для жизни и в связи с этим наиболее общими, свойственными всем животным. Тогда как «наружные» органы, анализаторы вместе с мозгом и органы движения, носят более приспособительный к окружающей среде характер, более специальный, и потому, они более разнообразны и своеобразны у разных, даже близких видов.
В этих попытках Бюффона найти морфолого-физиологические основы типа несомненно выражены те искания, которые уже морфологов следующих поколений — Вик д'Азира, Гёте, Жоффруа Сент-Илера и других — привели к выяснению принципа гомологии; и в этих исканиях Бюффоновы обобщения несомненно сыграли какую-то подсобную роль (ведь все эти ученые выросли на великом труде Бюффона).
Деление органов на две группы, являющееся развитием идей Аристотеля, живет в наше время в представлениях о «растительной» и «животной» жизни, но эти понятия имеют отношение преимущественно к физиологии и медицине, и потому мы здесь их рассматривать не будем.
Идея единства «плана» органической природы благодаря ясности и яркости ее выражения в труде Бюффона и широкому распространению этой книги стала многим известна и не могла не повлиять на научную мысль той эпохи. Вик д'Азир кладет эту идею в основу всех своих исследований в области сравнительной анатомии и местами формулирует ее почти что словами Бюффона (см. стр. 78 настоящей книги). Жоффруа Сент-Илер сделал ее главной идеей всей своей научной деятельности, прямо указывая на влияние Бюффона (см. стр. 219 настоящей книги). И некоторые другие исследователи, например Кампер и Гёте, вероятно, впервые узнали о ней и задумались над ней под влиянием великого сочинения Бюффона.
Значение же идеи прототипа для эволюционного учения в том духе, как ее, хотя и ограниченно — только для семейств, понял впервые Бюффон, по-настоящему оценил впервые Дарвин, сказав в историческом введении к «Происхождению видов»: «Первый из писателей новейших времен, обсуждавший этот предмет в истинно научном духе, был Бюффон». И Дарвин же развил идею Бюффона, полагая, что типологическое сходство организмов объяснимо происхождением от одного общего предка (см. стр. 6 настоящей книги).
Поэтому в свете дарвинизма Бюффона можно считать основателем двух из тех доказательств эволюции, которые обычно приводятся в учебниках биологии: морфологического доказательства и зоографического или шире — биогеографического.
Рекомендуем почитать
