В 1789 г. Вик д'Азир стал лейб-медиком королевы Марии Антуанетты. В связи с начавшейся революцией это место доставило ему много неприятностей. Гибель его друзей, среди них Лавуазье, потрясла его, и Вик д'Азир стал ждать смерти. Она, действительно, скоро настигла его. Летом 1794 г., в жаркий день, Вик д'Азир должен был принять участие в народном празднестве, устроенном Робеспьером в честь «Верховного существа». Вернувшись домой очень утомленным, Вик д'Азир заболел «воспалением груди» и умер в бреду 20 июня 1794 г., в возрасте 46 лет (см.: Cuvier, 1845, стр. 298).
Интересно, что в этом же году Сент-Илер пригласил Кювье из Нормандии на работу в Париж, как бы на смену Вик д'Азиру, продолжателем дела которого Кювье до известной степени и стал, правда очень скоро затмив его славу. Но сам Кювье в 1799 г. писал: «Элегантный писатель, искусный физиолог, глубокий анатом, Вик д'Азир никогда не будет заменен» («Lettre a Mertrude», стр. VIII).
По отзывам современников Вик д'Азир отличался привлекательной внешностью, имел «мягкий нрав, простые вкусы, глубокую чувствительность и воображение, которое строгость медицинских наук умерила, но не засушила и никогда не погубила» (Мо-геаи, 1805, стр. 76). Он был преданным другом нескольких выдающихся людей — Пти, Добантона, Лассона, Байи,
Вращаясь среди цвета интеллигенции Парижа своей эпохи, он имел множество знакомых. Красноречивый собеседник, он, однако, обладал «искусством слушать и вопрошать». «Он с одинаковым успехом обращался за советом к книгам, к природе и к обществу» (Могеаи, 1805, стр. 85). Эрудиция его была велика, среди коллег-врачей он слыл начитанным человеком и к нему обращались за справками разного рода; однако Бленвиль считает его недостаточно начитанным (Blainville, 1845, стр. 72).
Будучи весь день занят своими служебными обязанностями и врачебной практикой (а в конце жизни он много лечил бесплатно бедных своего района, см.: Cabanis, 1825), Вик д'Азир писал свои научные труды по ночам, чем, очевидно, и подорвал свое здоровье.
По-видимому, почти все написанное им Вик д'Азир успел напечатать своевременно. Позже, в 1805 г., его избранные сочинения были изданы в 6 томах с небольшим альбомом иллюстраций. Редактором издания был Моро де ла Сарт. Он составил биографию Вик д'Азира и примечания к его работам. К сожалению, ряд статей, среди них некоторые важные, были сокращены Моро, а иллюстрации к ним не изданы, что затрудняет понимание этих статей. Их надо читать в первом издании, в «Мемуарах» Академии наук. Редактор в ряде случаев не указывает, где первоначально были напечатаны статьи Вик д'Азира, не указывает года их издания и т. д. Словом, издание Моро имеет ряд недостатков, а более нового издания, насколько известно, не было. Нет также научной биографии Вик д'Азира. В наше время немногие из врачей и зоологов знают это имя.
Научные взгляды Вик д'Азира как натуралиста сложились под заметным влиянием Бюффона и Добантона. Рассуждая о природных предметах, он повторяет мысль своих учителей об отсутствии существенного различия между растениями и животными, а потому объединяет их в одну группу. Он разделяет все «природные тела» на два больших «класса»: первый охватывает все неорганизованные тела, второй — живые тела. Между этими двумя «классами» нет переходных форм, иначе говоря, имеется разрыв «лестницы существ».
Вик д'Азир также разделяет идею своих учителей о единстве типа, которую он не раз высказывает в своих работах разных лет. Так, например, он пишет в своем «Трактате» 1786 г.: «Природа, по-видимому, творит по одному общему типу или модели не только в отношении структуры разных животных, но также и строения различных их органов; и не знаешь, чем следует больше восхищаться: изобилием ли вариаций этих форм или же постоянством и своего рода однообразием, которые внимательный глаз открывает в необъятном обилии ее созданий» (стр. 12).
Однако идею типа он не стремился распространить и на неорганическую природу, как Робине, и видеть повсюду непрерывную цепь существ от человека до атома газа. Мало того, он отвергает ее непрерывность даже в животном царстве, строже и более критично относясь к идее типа. «Всякий достаточно точно знающий строение человека при рассмотрении четвероногого (т. е. млекопитающего, — И. К.) находит между тем и другим столь большие соответствия, что без изумления переходит от изучения одного к другому. Но от четвероногого к птице цепь обрывается: даже сам страус не может их соединить, ибо... у него нет ни одного признака, свойственного четвероногим. Его скелет, легкие, желудок— все удаляет его от этого класса животных. Таким образом, анатом, просвещенный своими исследованиями и строгий в своих сравнениях, отбросит грубые сближения и воздержится соединять то, что природа разделила» (там же, стр. 42). В этих словах мы узнаем мысли поздних лет Добантона.
Рекомендуем почитать
